Beliau berbicara tentang sirah dengan kecerdasan seorang pakar dan peneliti, serta dengan hati seorang pecinta yang sedang dimabukkan kerinduan. Ini adalah sebuah buku yang merangkai berbagai kitab sejarah dalam hal penulisan sirah. Penulisnya mengetahui tulisan tentang sejarah dalam buku-buku karya para ahli, baik masa lalu maupun masa kini, baik yang ditulis dengan bahasa Arab, bahasa Urdu, bahasa Persia maupun bahasa Inggris.
Kekuatan buku ini selain terletak pada kelengkapan dan kesahihan rujukan yang digunakan penulisnya, juga pada gaya tuturnya yang mengalir, tidak berbelit-belit, dan mudah dipahami oleh pelbagai lapisan pembaca, serta pemaparan secara kronologis setiap peristiwa dalam kehidupan Rasulullah.
في العصر المدني النهوض جماعي حيث كان على المؤمن أن يؤمن بأهمية قيام الوطن الجديد وان ينهض بمجتمعه-سواء كان اخلاقيا او عمراني او اقتصاديا.
اعتمد الكاتب أسلوبا موسوعياً بنقل ما كتب في السيرة النبوية من مصادر مختلفة والتعليق عليها وتميز بالتقديم للمدن والدول والحضارات السائدة خلال تسلسل أحداث السيرة النبوية المطهرة
واخيرا انتهيت من الكتاب بعد بدأه بفترة طويلة جدا ! ويرجع هذا لسببين: ▪︎انشغالي طوال فترة قراءته فلم اكن اقدر على التركيز فيه.
বহুমাত্রিক চরিত্র ইসলামের মহান নবি হজরত মুহাম্মদ (স.)। তাঁর জীবনীগ্রন্থ রচনা সহজ কাজ না। কারণ তিনি এত বৈচিত্র্যময় সত্তার অধিকারী ছিলেন যে, একজন জীবনীকারের পক্ষে আখেরি নবির সবগুলো দিক সমানভাবে তুলে ধরা কঠিন কাজ। এক্ষেত্রে প্রথমেই ঠিক করে নিতে হয় টার্গেট রিডার কারা। সফিউর রহমান মোবারকপুরি সাহেব একটি ইসলামি প্রতিযোগিতা��় অংশ নিতে এই জীবনীগ্রন্থটি রচনা করেন। অর্থাৎ , মোবারকপুরি সাহেবের পাঠক মোটাদাগে মুসলমান হবে - এমনটা মাথায় রেখেই সিরাতগ্���ন্থটি লিখেছেন। তাই এখানে ভক্তিরসের আধিক্য দেখা যায়।
لكني هنا اكتب ريفيو لكتاب من تأليف كاتب يجمع فيه كل ما يخص سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام
يقول الكاتب في المؤاخاة: "معنى هذا الإخاء أن تسقط فوارق النسب واللون والوطن ولا يكون الولاء والبراء الا للاسلام"
Buku ini ditulis oleh seorang tokoh yang memang mendalami sirah. Dan sirah-pun telah terpatri dalam disiplin keilmuannya. Dalam sirah, beliau menemukan sumber ilham bagi pemikirannya dan sumber keteladanan bagi perilakunya. Beliau menemukan dalam kepribadian Muhammad ﷺ. petunjuk kenabian yang disucikan serta kecerdasan yang mulia dan luar biasa.
بسم الله الرحمن الرحيم "﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا)
كما انه كتاب غير منظم فزوجات الرسول مكتوبين في اخر صفحات الكتاب بعد موته! واسباب زواجه منهم وترتيب زواجه منهم
جاءت نهاية الكتاب مليئة بالشجن متعدد الأسباب، فحزنٌ على انتهاء الرحلة الجميلة التي استمتعت بها، وحزنُ وأنا أشاهد الرسول ﷺ يحتضر، كأني أعيش زمانه، وكأني أحتضن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساعة انهياره على الأرض من شدة حزنه وجزعه على الفراق الأليم. انفطر قلبي حين دخل الرسول ﷺ على المسلمين في صلاة الفجر الأخيرة في الليلة الأخيرة من حياته، وكان يؤمهم الصديق أبو بكر رضي الله عنه، فهمّ أبو بكر بالتراجع عن الإمامة للرسول عندما لمحه، فأشار المصطفى ﷺ له وللمسلمين أن يكملوا صلاتهم، ثم تبسّم الحبيب في وجه المسلمين buku sirah kafa tahun 4 كأنه يودعهم، كأنه يقول: الآن أرتاح، ليترقرق الدمع في عينيّ رغمًا عني، فرحمة الله عليك يا سيدي يا رسول الله، واللهم إنا نشهد أنه قد بلّغ الرسالة، وأدّى الأمانة، ونصح الأمة، وكشف عنا الغمة، فارزقنا شفاعته يوم أن نلقاك، إنك وليّ ذلك والقادر عليه.
Sehingga, kita tak hanya dapat memahami perjuangan dan ajaran beliau dengan lebih jelas, namun juga dapat memetik pelajaran dan suri tauladan dari segenap aspek kehidupan beliau.
المعادلة الصعبة في شخصية النبي و هو أكثر ما أبهرني فيه هي احتواؤه الجميع، و تقبله الكل بصدر رحب، لا يحب إلا في الله، و لا يكره إلا فيه، عفوه عند المقدرة،لا يدخل في نفوس الآخرين، لا يحكم إلا بما يرى، أكثر ما أعجبني في الصحابة تأدبهم في الحديث معه، و مشاروته إياهم كل رأي، و عدم خوفهم من الاعتراض عليه، إيجابيتهم ساهمت في بناء مجتمع قوي،